Alcune Considerazioni Sciamaniche sul Momento che Stiamo Vivendo

Grotta Chauvet, 36000 anni prima dell’Era Comune

Sono giorni densi e tormentati, prima pensavamo di avere almeno una bussola e ora le tasche sono vuote e nel vuoto non sappiamo starci, non ce l’ha insegnato questa cultura.

Ho aspettato parecchio prima di scrivere di ciò che sta accadendo. In queste settimane mi sembrava di essere come in auto, quando la radio non prende bene la frequenza e si sente tanto rumore, la musica non arriva e quel frastuono è solo fastidio che mi rende nervosa. C’era la gara a chi scriveva il post più bello, più poetico, più condiviso. Il peggio lo raggiungono sempre loro, i guru dei nostri social, quelli che hanno un’opinione su tutto e che ti sanno costantemente dire come vivere, come affrontare la Matrix, che ti fanno sentire sbagliat* per ogni emozione che ti attraversa. Quelli che devi solo “ringraziare di vivere questo momento”, non importa se sei tra coloro che ha una persona che ama all’ospedale o si sta ammazzando per far sopravvivere gli altri, devi avere una visione più alta se no non sei pronto/a per il “salto”.

Personalmente ho dovuto per un po’ distanziarmi da tutto, social, gruppi Whatsapp, catene di preghiere.

Sono certa, perché ne ho testimonianza diretta, che chi è impegnat* seriamente su una via sacra dispensi molto le sue opinioni in questo periodo e si dedichi soprattutto alle sue pratiche, aiutando anche là dove  possa fare qualcosa di concreto, dal sostenere i figli a casa a far la spesa a qualcuno che non può uscire, all’ offrire qualche tecnica per migliorare la propria stabilità emotiva.

Non sono laureata in medicina, ma mi occupo dello stato energetico di molte persone e desidero dire qualcosa nel campo di mia competenza.
Una decina di giorni fa il mio amico Nicola Dentico, mi ha raccontato che in queste settimane sta accadendo spesso, a chi pratica sciamanesimo, di ricevere la visita di orse e orsi, in molti casi animali che non erano mai apparsi nei loro viaggi.
Potremmo dire che l’orso è l’animale totemico dell’intera umanità, perché la sua ritualità è la più antica di cui abbiamo conoscenza, addirittura neanderthaliana. L’orsa era una delle manifestazioni della Madre Terra Nutrice, dello spirito materno che dà la vita e si prende cura del mondo. L’orso era lo spirito maschile selvaggio delle foreste, il figlio-compagno-paredro della Grande Madre e insieme costituivano un nucleo cultuale collegato al fuoco, alle antenate e agli antenati.

La prima Madonna col Bambino era un’Orsa. Cultura Vinča, 4500 P.E.C.

 

Ma non solo, l’orsa conosce le erbe per curarsi e curare i propri cuccioli e il letargo degli orsi simbolicamente è assimilabile ai processi di morte e rinascita che avvengono negli apprendistati sciamanici, per questo le donne sciamane erano “ORSE” in Siberia e molti eroi delle saghe antiche erano “ORSI” e sono sopravvissuti in numerose tradizioni carnevalesche europee. Inoltre riflettendo anche sull’imponente forza fisica di questi animali (chi vorrebbe far arrabbiare mamma orsa con la prole??) potremo considerarli a tutti gli effetti come gli spiriti guardiani per eccellenza del nostro pianeta.  Questo non significa chiaramente che abbiamo tutte e tutti gli stessi guardiani, nello sciamanesimo le/gli aiutanti sono molteplici, a volte inaspettati, come la vita del resto, ma ci sono delle energie archetipali che ci stanno guidando in questo momento di grande difficoltà. Se arrestate tutto il brusio di fondo le potete sentire ed essere molto più utili a chi vi sta intorno, per contenere la paura collettiva. Quindi non è un caso che tante epifanie ursine stiano giungendo ora in questa dimensione o che vi giungeranno dopo aver letto questo testo.

Per una grande guarigione collettiva abbiamo bisogno di una grande guaritrice e l’Orsa è colei che si sta presentando per accompagnarci in questo processo. L’ Orso, come paredro e compagno della Dea ci dà anche un esempio di maschile sano che non agisce attraverso il potere sulle cose, ma si muove in equilibrio con le forze della natura. Abbiamo assolutamente necessità di queste guide, di questi due Grandi e Anziani Antenati che si muovono tra le ere e nello spazio delle dimensioni per offrirci il loro aiuto e che ricollegano la parte più antica del mondo e delle nostra mente con quella più moderna.

Quello che sento di consigliarvi oltre chiaramente a fortificare il corpo con il movimento, la danza e con gli integratori più adatti, è di imparare a tranquillizzare la vostra mente perché il sistema immunitario non è solo qualcosa di fisico, abbiamo un corpo energetico che necessita in egual misura delle nostre cure e anche di protezione. Sappiamo credo abbastanza bene cosa nutre la nostra interiorità, ognuna e ognuno ha le sue passioni, ma forse del corpo energetico si conosce poco e mi permetto di scrivere un paio di cose a riguardo che siano semplici e comprensibili per tutt*

Il corpo energetico ha bisogno di suono per nutrirsi e riequilibrarsi, quindi ascoltate buona musica, suonate il tamburo o altri strumenti e cantate.

Necessita di una buona respirazione, quindi studiate anche solo delle tecniche semplici di respiro.

Ha bisogno di rigenerarsi sotto gli alberi o vicino ai fiumi o al mare, se potete uscire solo per la spesa cercate almeno un percorso dove ci siano gli alberi.

Ha bisogno della luce del sole, ma anche di quella della luna, quando la luna è in cielo state un po’ sul balcone.

Il corpo energetico ha bisogno di una mente spaziosa e possibilmente libera da pensieri ossessivi e ripetitivi, quindi fate tutto ciò che vi impegna con le mani, qualsiasi cosa che sia creativa e artigianale e/o dedicatevi al vostro giardino o terrazzo se lo avete.

Imparate a fare le vostre preghiere attraverso le mani prima ancora che con la testa e le parole. Questo ci insegna lo sciamanesimo, a stare collegat* con tutto ciò che succede intorno a noi in uno stato di attenzione completamente diverso da quello della mente razionale. Se sappiamo creare questo stato di vuoto e di tranquillità anche la mente razionale funzionerà meglio e sapremo far fronte a tutte le emergenze, anche a quelle che ci sembrano insormontabili.

E se l’Orsa e l’Orso stanno parlando anche a voi o se sono animali che hanno da sempre catturato la vostra simpatia, vi propongo questa piccola pratica.

Osservate dettagliatamente queste due immagini, per un po’ di giorni dedicatevi a ridisegnarle nella mente entrambe a occhi chiusi, una per volta, tenendo le mani sul cuore. Vi ci vorrà un po’ di allenamento per ricrearle nei particolari. Quando sono ben chiare di fronte a voi, posizionate le immagini sul terzo occhio e quando riuscite a vederle perfettamente in quello spazio fatele scendere nel vostro cuore. Sentite tutto l’amore della nostra Madre Terra Orsa e tutto il suo furore cosmico. Entrambe le immagini sono perfette. Sentite lo spirito selvaggio dei boschi, il suo silenzio, la sua forza.
Poi tornate ad un ricordo, anche di tanti anni fa. Ricordate l’ultima volta che siete rimasti d’incanto nella natura, davanti ad un albero o ad un fiume o di fronte ad un animale che vi attraversava la strada. Potete farlo in momento di meditazione, in silenzio o con il tamburo o semplicemente prima di dormire se vi è impossibile ritagliarvi un momento di tranquillità in casa.

Ripetete dentro di voi “ La Terra ha bisogno della mia guarigione, sono nella protezione dell’Orsa e dell’Orso.”

Osservate come vi sentite durante il giorno e se vi arrivano sogni nelle prossime notti.
Se potete guardare le stelle connettetevi con la costellazione dell’Orsa, chiedete benedizione per le persone care e per l’umanità.

Costellazione dell’Orsa Maggiore e Minore

 

Questa pratica si può fare a più livelli.

Così come è scritta, per chi non ha mai lavorato con lo sciamanesimo.
Accendendo una candela e offrendo fumo di erbe (chi ne ha usi l’Artemisia), per chi ha già un po’ di dimestichezza.
Aprendo le direzioni e preparando tutte le offerte, per chi già pratica da tempo.

Ho iniziato a scrivere questo testo venerdì 13, uno dei giorni in cui l’energia della Madre si manifesta in modo più potente, tanto che nel mondo patriarcale è divenuto uno dei giorni “sfortunati” del calendario e lo sto concludendo il 14 marzo, una data particolare per me, perché l’anno scorso in questo giorno subii un importante intervento ai reni che ha segnato fortemente il mio percorso. Un amico caro mi mandò un messaggio che mi ha aiutato tanto in quel periodo e che mi sembra oggi più che appropriato:

“Non devo avere paura, la paura uccide la mente. La paura è la piccola morte che porta alla distruzione totale. Guarderò in faccia la mia paura, permetterò che mi calpesti e mi attraversi e quando sarà passata, seguirò il suo percorso con il mio occhio interiore. Dove è andata la paura non ci sarà più niente, rimarrò soltanto io” Dal film Dune.

Che l’Orsa allevi la sofferenza di chi è in difficoltà e in malattia in questo momento!

Morena Luciani Russo

Un’offerta all’Orsa creata da Dario durante questa ultima luna piena.

 

Crediti alle immagini: Pagina Instagram Thebearsforever

L’Amazzone Morente

Non so descrivere il dolore che mi ha procurato la vista di questa scultura, ancora prima di metterla a fuoco e di capire esattamente cosa fosse​.
“Certo, è l’abbattimento di un’amazzone” ho realizzato, sussultando dentro di me.
Bisognava rappresentarne ancora la bellezza e la sensualità per esaltare a pieno la vittoria, non bastava ritrarre una donna in battaglia, era necessario ribadire il mito della guerra e godere della sua sconfitta e della sua agonia. Non era semplicemente la morte di un’eroina, ma quella della millenaria cultura politica e spirituale matriarcale, l’unica vera civiltà che abbiamo conosciuto dal principio della storia del mondo. 
La dea che reggeva o mostrava fiera il proprio seno, non solo come espressione di nutrimento e rigenerazione, ma anche come energia sciamanica vitale e protettiva ora è finalmente disarcionata, come una delle sue audaci figlie. É un dolore che ogni donna contiene nelle sue cellule e può riconoscere nell’immediato, senza nemmeno sapere perché. 
La targa riportava la semplice descrizione “Amazzone Morente”. Era Antiope? Era Ippolita o Pentesilea? Lì in quella terra che ora chiamiamo Turchia e che tutt’oggi genera donne-dee dal coraggio stellare. Era una delle combattenti di Kobane? Era Sakine o Azime o Fidan o la giovane e sorridente Anna Campbell? Era ed è tutta Afrin, era ed è quella morsa che sentiamo ogni mattina alzandoci e che piano piano con fatica cerchiamo di trasformare, ritornando al centro di noi stesse per attingere alla forza spirituale di quell’antico fiero seno.

Appena superato il muro di entrata accanto al quale è posizionata la statua si incontra la bellissima Artemide Efesia, chissà se chi ha allestito il museo sapeva che proprio a lei le amazzoni dedicavano numerose cerimonie? Io mi ci metto accanto e mi risale un po’ di gioia.

Immagini e Testo © Morena Luciani Russo.

Ai sensi della legge legge 248/00 il presente materiale può essere utilizzato solo citando l’autrice e la fonte, previo richiesta scritta.

Immagine: Amazzone Morente, II sec. E.C. Collezione Farnese, copia romana. Museo Archeologico di Napoli. Foto dell’autrice.

La Forza delle Donne tra Cerchi e Tamburi, articolo del Corriere della Sera

Intervista del Corriere della Sera, a cura di Dario Basile.

Articolo pubblicato il 23 Luglio 2018.

 

Dopo la lettura di questa bella intervista, è consigliato uno sguardo all’articolo che Daniela Degan ha pubblicato su COMUNE INFO, per spiegare la giusta accezione del termine “matriarcato”, che non è da interpretarsi come speculare a “patriarcato”, quindi “dominio delle donne”, come sostiene erroneamente il Corriere della Sera nel riquadro in basso.

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DONNE E TAMBURI: IMPLICAZIONI TERAPEUTICHE, SPIRITUALI E POLITICHE

ARTICOLO DI MORENA LUCIANI RUSSO

PARTE I

Tra le svariate arti femminili dell’antichità va annoverato l’uso del tamburo, che come ben testimonia la vasta letteratura etnografica è, insieme ai sonagli e ai campanelli, uno dei fondamentali strumenti utilizzati da donne e uomini per accedere agli stati sciamanici di conoscenza.

Il tamburo sciamanico per eccellenza è a cornice, con la pelle su uno o entrambi i lati.  Il suono prodotto da questo strumento permette di comunicare con gli spiriti alleati e di viaggiare attraverso i mondi invisibili. È come un’ancora di salvezza che la/o sciamana/o utilizza per compiere il viaggio di ritorno nel suo corpo e/o per uscire dallo stato di trance (1).

Sciamana della regione siberiana di Krasnojarsk, 1780

Dal punto di vista scientifico il suono del tamburo segna un incremento delle onde cerebrali Alfa e Theta. Le prime sono  le frequenze in cui si attivano maggiormente i collegamenti tra i due emisferi e si giunge a stati di benessere e rilassamento , le seconde sono responsabili di modificare la coscienza ordinaria verso immagini di tipo ipnagogico, estatico, facilitando stati di grande creatività. Il tamburo ha quindi un grande impatto sul cervello degli esseri umani e non è un caso che abbia un ruolo prioritario nelle cerimonie sciamaniche.

Oggigiorno nei nostri paesi occidentali si parla molto di mindfullness e di altri tipi di meditazione come risposta a stati di stress ed ansia, ma quasi mai si accenna agli effetti terapeutici della pratica  del tamburo, in particolar modo quella collettiva.

Negli anni ’80 dello scorso secolo, Sandra Harner e Warren Tyron, in  seguito ad un esperimento di shamanic drumming, hanno riportato che dopo mezz’ora di pratica, le persone sottoposte al test, testimoniavano un considerevole aumento dei tassi di immunoglobuline parallelamente all’aumento di tranquillità e di equilibrio fisico e mentale, sensazioni di accresciuta forza, soddisfazione e autostima.

Una decina di anni dopo, il neurologo Barry Bittman pubblicò una ricerca in cui dimostrava che l’uso del tamburo di gruppo, non agiva solamente sul piano psicologico, ma era in grado di aumentare le risposte immunitarie dei/lle partecipanti, ma soprattutto l’attività delle  cosiddette cellule natural killer, quelle che all’interno del nostro corpo ricercano e distruggono le cellule cancerose o infette da virus.

Anche la ricerca dello psicoterapeuta Robert L. Friedman porta nella medesima direzione : l’uso del tamburo induce miglioramenti decisivi in pazienti affetti da malattia di Alzheimer, Autismo, Morbo di Parkinson e svariate malattie autoimmuni.

Fin dai tempi più lontani il tamburo è stato utilizzato per scopi rituali e terapeutici, in particolar modo dalle donne. Nella società attuale questo può apparire inusuale, le percussioni sembrerebbero utilizzate maggiormente dagli uomini, ma è interessante notare che i primi tamburi a cornice di cui abbiamo testimonianza risalgono a una pittura rupestre di Çatal Hüyük, insediamento neolitico matriarcale ( 5600 a.C.)in cui, come dimostrato dalla ricerca archeo-mitologica, si celebrava la dea in particolare come Signora della Vita, della Morte e degli Animali e le donne avevano un ruolo molto importante nella vita rituale e religiosa.

Layne Redmond, percussionista e studiosa dell’uso del tamburo da parte delle donne nell’antichità afferma che:

la musica ritmica sembra essere stata particolarmente importante nei riti associati alle antiche dee. Scene di gruppi di donne musiciste, cantanti e danzatrici appaiono nelle più antiche rappresentazioni di rituali religiosi. Il tamburo a cornice era il centro musicale e psichico di questi rituali.  Dall’Egitto alla Valle dell’Indo, da Cipro a Creta, come dalla Grecia a Roma, sacerdotesse e altre donne ufficianti utilizzavano il tamburo a cornice per celebrare le loro dee e l’infinita energia ritmica della vita (REDMOND 1997)

È importante sapere che anche il primo suonatore di tamburo di cui si parla nella storia è donna. Visse nel 2380 a.C. e il suo nome era Lipushiau, nipote del re Naram Sim e alta sacerdotessa del tempio della luna di Ur.La cultura sumera produsse inoltre numerose statuine raffiguranti donne e dee che reggono tamburi tra le mani. Secondo il celebre storico della musica Walter Wiora queste prime testimonianze del mondo sumero sono proprio la derivazione di una precedente tradizione neolitica.

L’uso del tamburo da parte delle donne è stato riscontrato anche nell’Antico Egitto. Nel complesso templare di Dendera, costruito  in onore della dea Hathor, esisteva un luogo chiamato mammisi, una sorta di santuario di nascita dove le donne si recavano per partorire. Su una parete dell’edificio sono raffigurate trentadue sacerdotesse che suonano il tamburo a cornice e sul lato opposto altre ventinove che stringono tra le mani lo scettro e il sistro, versione egiziana del sonaglio.

Mammisi, Tempio di Dendera

Secondo la Redmond  le donne conoscevano alcuni ritmi che favorivano le contrazioni uterine e il tamburo accompagnava e proteggeva il passaggio alla vita.

Parallelamente tutta l’area mediterranea presenta reperti, statuine e bassorilievi che raffigurano suonatrici di tamburo. In particolare emerge la rappresentazione della dea Cibele, l’antica dea anatolica, diretta discendente della Signora degli animali di Çatal Hüyük. Il culto di Cibele venne assorbito prima dai Greci e poi dai Romani e il fatto che fosse generalmente ritratta con in mano il tamburello faceva riferimento alle funzioni oracolari che svolgevano le sue sacerdotesse e in epoca più tardiva i suoi sacerdoti eunuchi.

 

Scultura romana in bronzo della dea Cibele

Sempre in area mediterranea le donne utilizzavano il tamburo anche per accompagnare i riti funerari, si credeva che il suo battito accelerasse il passaggio dei morenti e affrettasse la loro rinascita. Questa credenza trovava una corrispondenza nella vita naturale: le nostre antenate  si erano accorte che la forza vibrazionale del tamburo aiutava la germinazione dei semi posti nella terra e potenziava la crescita della vegetazione, perché non quella delle anime dei loro cari allora?

Secondo la Redmond i tamburi hanno la forma della luna la quale, come noto, è l’elemento che scandisce il ritmo della vita sulla terra. Tenendo conto che questa profonda relazione tra la donna, la luna e il tempo era già testimoniata dai calendari in osso paleolitici, non c’è da stupirsi che laddove questa venisse onorata e rispettata vi fossero donne suonatrici di tamburo.

Nel momento in cui i popoli proto-indo-europei invasero i territori dell’Antica Europa balcanica e mediterranea (GIMBUTAS 2008), questa corrispondenza sacra si perse,  le donne furono allontanate dalle loro funzioni politiche e  rituali e quindi l’arte del tamburo rimase nelle mani dei soli sacerdoti maschi.  Inoltre, sempre in questo periodo, il tamburo cominciò a essere usato durante le parate militari.

In Europa, la Chiesa proibì le danze e i canti rituali delle donne in un Concilio dell’826, ma nel XIII secolo si spinse ben oltre bandendo le donne che danzavano e suonavano per i morti e vietando loro la partecipazione ai funerali.

Il cristianesimo fu il maggiore responsabile dell’anatema imposto sui tamburi nell’ area mediterranea.

L’etnomusicologo Paolo Pacciolla sostiene che:

Il tamburo era al centro dei rituali pre-cristiani, bandire il tamburo era come togliere l’altare agli antichi culti. Un processo analogo  è avvenuto nel mondo islamico e nella musica colta, dove il tamburo svolge una funzione fondamentalmente metrica (PACCIOLLA 2008).

Una simile espropriazione è avvenuta in Cina, dove le Wu, sciamane che invocavano la pioggia sulle montagne brandendo serpenti tra le mani  e utilizzavano il tamburo come principale mezzo di guarigione e divinazione, furono allontanate dalle loro funzioni rituali quando, intorno al 100 a.C il Confucianesimo rovesciò il sistema matrifocale.

Sarà una coincidenza che tutte queste religioni collegate a sistemi sociali  patriarcali abbiano  bandito i tamburi e imbavagliato il potere spirituale femminile?

FINE PRIMA PARTE

 Testo © Morena Luciani Russo.

Ai sensi della legge legge 248/00 il presente materiale può essere utilizzato solo citando l’autrice e la fonte.

(1) Personalmente preferisco il termine Stati Sciamanici di Conoscenza al termine riduttivo “trance”. Cit.  Pratt 2007.(Maggiori dettagli nel mio testo “Donne Sciamane”).

BIBLIOGRAFIA

Belli Remo, “Interview with  Dr. Barry Bittman”

Gimbutas M. Il Linguaggio della Dea, Venexia ed., Roma 2008

Luciani M., Donne Sciamane. Venexia ed., Roma 2012.

Tedoldi D., L’Albero della Musica, Anima ed., Milano 2006.

Maxfield M., “The Journey of the Drum”, in Re-vision 16, n. 4,

1994, pp. 157-163 e Neher A., “A Physiological Explanation of Unusual

Behaviour in Ceremonies Involving Drums”, in Human Biology 6, 1962, 151-160.

Pacciolla P. e Spagna A.L., La gioia e il potere. Musica e danza in India, Besa, Nardò 2008.

Pratt C., An Encyclopedia of Shamanism, The Rosen Publishing Group, New York 2007.

Redmond L., When the Drummers Were Women. A Spiritual History of Rhythm, Three Rivers Press, New York 1997, p. 10.

Wiora W., The Four Ages of Music, W.W. Norton, University of Michigan, 1965.

Eisinger Dale, “Not Just for Music, Drum is Therapy too.

I Nuovi Uomini

Uomo e Cigno, © Morena Luciani Russo 2012, Marker su carta.

Ad EST là dove giace la Prima Donna violata dagli uomini del Patriarcato in preda al veleno della Rabbia, ci sono i nuovi uomini che si scusano e lavano le ferite guidati dalla Compassione e da un cuore puro come il cristallo. E io ringrazio questi uomini.A SUD là dove giace la Prima Donna picchiata dagli uomini del Patriarcato in preda al veleno dell’Arroganza, ci sono i nuovi uomini che accarezzano i lividi e si impegnano a trattare le donne e tutti gli esseri con Equanimità. E io ringrazio questi uomini.

Ad OVEST là dove giace la Prima Donna uccisa dagli uomini del Patriarcato in preda all’Ossessione e alla Brama di possesso, ci sono i nuovi uomini che piangono il cadavere e imparano ad agire secondo le regole del Discernimento e degli effetti delle proprie azioni. E io ringrazio questi uomini.

A NORD là dove rimangono le ceneri della Prima Donna bruciata dagli uomini del Patriarcato in preda alla Gelosia, ci sono i nuovi uomini che cantano ai fantasmi e respirano i segreti della vita ciclica e del Cambiamento. E io ringrazio questi uomini.

Al CENTRO là dove giace la Prima Donna senza Storia, sfinita dall’Annientamento della mente patriarcale che ogni cosa ha diviso, ci sono le nuove donne e le vecchie donne intorno all’Albero della Vita, Madre di Ogni cosa, Nutrice che congiunge il cielo con la terra. I nuovi uomini non fuggono, si siedono sulle Radici e raccolgono le mille perle disperse in mezzo all’erba, onorando la legge della Madre. E io ringrazio questi uomini.

Postfazione di Morena Luciani Russo al libro “Per non Condannare a Morte l’Amore” di Mario Bolognese.

Testo liberamente ispirato alla pratica delle 5 Dakini nella versione di Vicki Noble. 

Immagini e Testo © Morena Luciani Russo. Il presente materiale può essere utilizzato citando l’autrice.